314 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، قَالَ : نا مَهْدي بْنُ مَيْمون ، عَنْ غَيْلاَن بْنِ جَرِيرٍ ، قَالَ : كُنْتُ عِنْدَ ابْنِ عُمَرَ ، فَسَأَلَهُ رَجُلٌ : أَتُجْزِئُ الْمُتَمَتِّعَ شَاةٌ ؟ فَقَالَ : ( ( كُلَّكُمْ شَاةٌ - كَأَنَّهُ يَحْكِيهَا - ، وَكَرِهَهَا فِي الْمُتْعَةِ ) ) . 315 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، قَالَ : نا هُشَيْمٌ ، قَالَ : نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ ، عَنْ وَبْرَةَ ، قَالَ : سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ يَقُولُ : ( ( الصَّوْمُ لِلْمُتَمَتِّعِ أَحَبُّ إليَّ من الشاة ) ) .

--> = في الهدي ، فقال : ناقة ، قلت : ما تقول في الشاة ؟ قال : أكلكم شاة ؟ أكلكم شاة ؟ وسيأتي في الحديث بعده بنحو هذا اللفظ من طريق غَيْلان بن جرير ، عن عمر . وتقدم برقم [ 299 ] من طريق القاسم بن محمد وغيره عن ابن عمر بلفظ : ( ( النَّاقَةُ دُونَ النَّاقَةِ ، وَالْبَقَرَةُ دُونَ والبقرة ) ) . وألفاظ أخرى نحوه وبمعناه ، وسيأتي بهذا المعنى أيضًا برقم [ 315 و 316 و 317 ] . [ 314 ] سنده صحيح . وأخرجه ابن حزم في " المحلى " ( 7 / 203 ) من طريق حماد بن زيد ، عن غيلان بن جرير ، به نحوه . وللحديث طرق أخرى انظرها في الحديث السابق [ 313 ] ، وانظر معه الحديث [ 299 ] ، وما سيأتي برقم [ 315 و 316 و 317 ] . [ 315 ] سنده صحيح . وأخرجه ابن أبي شيبة في " المصنف " ، في القسم الأول من الجزء الرابع ( ص 97 رقم 637 ) من طريق عبد الله بن نمير ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ ، عن وبرة ، عن ابن عمر قال : إذا قرن الرجل الحج والعمرة فعليه بدنة ، فقيل له : أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ كَانَ يَقُولُ : شاة ، فقال ابن عمر : الصيام أحب إلي من شاة . وأخرجه ابن أبي شيبة أيضًا رقم ( 643 ) من طريق أبي الأحوص ، عن أبي إسحاق =